投稿者: mshibata

わかってるんだぜ。君ら先週の本居宣長のところは読み飛ばしただろう。

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さようなら。

枕草子登場人物早見表

• 枕草子登場人物早見表（追記。もうありません。）

「＊」はその人物がその章段に登場すること、「＠」はその人物がその章段で話題に上っていることを表します。

早見表といいつつ表がでかすぎて早見できないけど。PDF 版もあるよ（追記。もうありません。）。

これは枕草子自体を読むときにはあまり使い道はなくて、別の本で枕草子についての記述に出くわしたときに使う。たとえば、「清少納言に藤原行成がこんな歌を送った時、云々」なんて述べられていたとする。そこで原典にあたりたくなったと。出典としてどこの段であるかまで書かれていればいいのですが、「枕草子」としかないことが多い。そんなときにこの表を見れば、行成が出てくるのは 9, 49, 133, 136, 137 段のどれかであるというところまで絞れるので、時間の節約になるというわけです。

Last.fm のラジオ機能が日本語対応

えーと、ニュースサイトもあんまり取り上げてないようだけど（見落としてるだけ？）。

Last.fm がリニューアルして、日本語インターフェースでもラジオが聴けるようになってるぞ！　Last.fm Player も、いままで日本語版とその他版の二本立てだったのが統合されて、やっとラジオを再生可能に。日本語版ウェブページの下部には、燦然と輝くショッカーのエンブレム！　長かった……。これでやっと他の国と同等のまともな音楽サイトになったといえる。でも、遅すぎだよ。遅すぎたせいでもうそっぽを向かれてしまい、重要な前進だというのにさっぱり盛り上がってない。この調子では、iPhone で聴けるようになるにはあと 15 年くらいかかるのではないだろうか。「着うた」の既得権益勢が必死になって潰しにくると思われる。

もっとも、いまさら変えてもなんか落ち着かないから、自分は英語 UI のまま。

ただ「ラジオが聴けるようになった」ってことを発表するプレスリリース的なものが見あたらないんだけど。リニューアルの発表の翻訳らしきものはあったけど。これじゃ今まで日本ではラジオ聴けなかったという事実自体がなかったかのような扱いじゃないか。

まだどこが変わったかよくわかってないので、あとで blog.last.fm を読んで確認しよう。

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まあさようならだけじゃなんなので。

数年間なにをやっていたのかと思ったけど、蓋を開けて出てきたものがこれだというのなら残念すぎる。今までできていたところを一から作り直して同じようなものにしたって意味がない。

それに、かれらは「一から作り直した」宣言をすれば今まで報告されてきた不具合が無効になるとでも思ってるのだろうか。

• [WZ5-0367] 正規表現検索「<A[0-9]{0,2}>」に文字列「A」がマッチしない。（WZ6 でも再現。）
• [WZ5-0361] 正規表現検索「^」の再検索ができない。（WZ6 では 2 回再検索しないと次のマッチに移動しない。）
• [WZ5-0346] 色分けスタイル「なし」での C 言語色分けでのコメント色分けの不具合。

  /* test1 
  test2 */ /* test3 */
  
  while( 1) 
  

  これで /* test3 */ が色分けされない。（WZ6 でも再現。）

• [WZ5-0300] 文字列検索で、［空白と記号をスキップ］がオンの場合に、検索語に空白や記号が含まれている文字列の検索ができない（ヒットしない）。（WZ6 では検索モード［基本］で［空白と記号をスキップ］オプションが効いていないように見える。）
• [WZ5-0236] URL を「色分け」していると、それを含む範囲色分けなどが効かない。（WZ6 では URL を含むコメントでそれ以降すべてがコメント色になる。）

これらのことからわかるのは、色分けと検索についての実装は旧来からほとんど変わっていないということです。これは色分けと検索関係ですぐに確認できるのを適当に選んだだけだからね。15分もあれば確認できることですよ。ちゃんと調べればもっとあるかもしれない。だれかあの会社に行って Subversion と Trac のことを教えてあげなよ、ほんと……。

「PERL」とか「RUBY」とか、あいかわらず固有名詞をちゃんと表記しないし。

プリセットされる色分け設定に Python も JavaScript も C# も Objective-C もないところにかれらの旧さが表われている。Python はセンスの悪い人間のアンテナには引っかからないのだ。

それでいつ出すんです？　「2008年秋 予定」と、あいかわらずですね。

「とぞほんに。」まで読んだ

〔一〇七〕　ゆくすゑはるかなるもの　半臂の緒ひねりはじむる。陸奥國へ行く人の、逢坂越ゆる程。産れたるちごの大人になる程。大般若の讀經、ひとりしてはじめたる。

難しいところがあったり若干忙しかったりで思ったより時間がかかったけど、ようやく『枕草子』を読み終えた。去年の11月頃から読み始めたので、およそ9か月かかったことになる。

ほとんどつねに（古語辞典とともに）持ち歩いていたので、小口のところなどすっかり薄黒くなっている。なにせ予備知識ほぼゼロからはじめたものだから、本文に出てくるほとんどすべての単語について辞書を引いたと言ってもよく、書き込みのないページもほとんどない。不明点に「？」印を付けてそのままのところも多いので、それらについては追々気が向いた時に調べていこうかと思ってます。いまやこの文庫本は自分なりの注釈書として捨てられないものになってしまった。

そして読み終わったその日に、『紫式部日記』を買ってきた。これは薄いからすぐ読み終わるよ、きっと。

玉あられ

『玉あられ』は本居宣長が、古文の初学者向けに書いた心得書のような冊子です。読解というよりは、作歌や擬古文をものす人を対象にしてますが、近世以降の人間が間違えやすいところを（ちくちくと）的確に指摘しているので、現代人でも読むと役に立つ。適当に気になったところを引用。

句点がなくて読点だけで、ものすごく読みにくいけど、もとがそうなのよ。文中の“「”は原文では庵点（歌記号）というものになってます。まあ使い方がほぼ鉤括弧なのでこれで。「某なる者」とか「いと」などの節には、なるほどねえ、と唸らされるものがある。

出典「本居宣長全集」第五巻、筑摩書房、1970年。

「地名なんだから江戸でよい」とか、おもしろいよね。

繰り返しの「くの字記号」は（横書きなら「への字記号」か？）Unicode にはあるんだけど、フォントが横書きに対応してないみたいなので、好きじゃないものの仕方なく「／＼」「「／゛＼」を使った。

どうでもいいけど宣長は18世紀の人間なので、しゃべってた言葉はずっと現代の日本語に近いはず。なのに著作はどれもこんな調子なんだから、会ったらきっとめんどくさそうな人物だったにちがいない。

↓↓↓ご覧の通り、枕草子の読了が近い。今週中とはいかないかもしれないけど、遅くとも来週中には読み終わるはず。

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だから（？）今日はこれにて。

失礼。ちょっと愚痴でした。

その件はけっきょくあまりの屑ぶりに向こうから気づいたのか、流れた。

千年の時を越えてよみがえるモテ自慢

……經房（つねふさ）の中将おはして、「頭の辨はいみじうほめ給ふとは知りたりや。一日（ひとひ）の文（ふみ）に、ありしことなど語り給ふ。おもふ人の人にほめらるるは、いみじううれしき」など、まめまめしうのたまふもをかし。「うれしきこと二つにて、かのほめ給ふなるに、また、おもふ人のうちに侍りけるをなむ」……

（意訳）　……經房の中将さまが来られて、「頭の弁（藤原行成）殿がずいぶんとあなたをお褒めになっているのは聞きましたか。このあいだ手紙が来て、何があったのか教えてもらいましたよ。好きな人が人に褒められるのは、とてもうれしいことだ」などと、まじめな顔をして言うものだからおかしい。「嬉しいことがふたつになった、褒められたことと、それから、あなたが好きな人のうちに入れてくれたこと」……

（枕草子・136　頭の弁の、職にまゐり給ひて）

い い か げ ん に し ろ 。

こいつ、ほんとは千年前なんかじゃなくて、70年代少女マンガ新感覚派のひとりとかじゃないのか。

そういえば以前、某女性作家がブログで「今日は誰々（某男性批評家）がデートに誘ってきたので行ってやった。（中略）まあ合格点か、よくがんばったね」みたいなことを書いているのを読み、そういうの書くなよなー、と思ったことがあった。男の方はがんばってるんだから、おおっぴらに暴露されるのはかわいそうだよ、と。まあ自分が男だからそう思うんだろうけど、枕草子にもそういう話がぽんぽん出てくる。ブログに書かれて冷やかされたなんてのは、まだかわいいうちだ。平生昌や藤原行成なんて、そんな話がもう千年もさらされ続けている。この場合、ISP に訴えるというわけにもいかないし。かわいそすぎる。

Subversion Book

オンラインで読める Subversion 入門の良書、Subversion Book には日本語版もあったのですが、もうかなりの期間、日本語版は読めなくなっています。どうなってるの？　日本語版だけ違うホストに置いてあるし、Subversion Book のリポジトリには格納されていないのも妙だ。なにか事情があるのかもしれないけど、いいかげんこれはけっこうな損失ではないかと思う。

Firefox 3 をリロードさせる

Firefox 3、速くて使いやすくていいです。だけど日本語での単語選択の切り方がへんじゃない？

ところで、Firefox に F5 のキーコードを送信して別のアプリからリロードさせようとしたのですが、ただアプリケーションのウィンドウに WM_KEYDOWN/WM_KEYUP を送っただけでは効果がない（2の頃もそうだったような気がする）。子ウィンドウをたどって、うんと奥のやつに送信しなければいけないようです。

/**
Sample Code -- Make Firefox browser (for Windows) reload.
*/


#include <windows.h>


void ReloadFirefox(void);
BOOL CALLBACK EnumChildProc(HWND hwnd, LPARAM lParam);


void ReloadFirefox(void)
{
    /**
    Find the Firefox 3 browser and send it a F5 key stroke to reload its 
    stuff.
    
    NOTE: You can't make it by just sending WM_KEYDOWN/WM_KEYUP messages 
    to the top level window somehow. You need to search the 
    MozillaContentWindowClass window and send these messages to its child 
    window to get it done.
    
    */
    
    HWND hwndFxFrame;
    HWND hwndFxChild;
    
    hwndFxFrame = FindWindow("MozillaUIWindowClass", NULL);
    if (!hwndFxFrame) return;
    if (!EnumChildWindows(hwndFxFrame, EnumChildProc, (LPARAM)&hwndFxChild))
        return;
    PostMessage(hwndFxChild, WM_KEYDOWN, VK_F5, 0x00000001);
    PostMessage(hwndFxChild, WM_KEYUP, VK_F5, 0xc0000001);
}


BOOL CALLBACK EnumChildProc(HWND hwnd, LPARAM lParam)
{
    TCHAR classname[256];
    HWND *phwndchild = (HWND*)lParam;
    
    if (!GetClassName(hwnd, classname, 256)) return TRUE;
    if (strncmp(classname, "MozillaContentWindowClass", 256)) return TRUE;
    *phwndchild = GetWindow(hwnd, GW_CHILD);
    return !!*phwndchild;
}


int main(void)
{
    ReloadFirefox();
    return 0;
}

ATOK 2008

かな入力で使っていると、日本語入力が ON のままサスペンドして復帰した後、入力モードが全角英数になってしまう。

ジャストシステムのサイトにはオンラインで不具合を報告する仕組みがない。なんと電話をしなければならないようだ。電話すれば直るのか？　こまめにパッチを配布している様子はなさそうだし。どうだろう。

GVim は Python でマクロが書ける

らしいです。清水川さんに教えてもらいました。ためしに :python print ‘Hey’ とやってみたところ、はじめは、python25.dll がない、と怒られた。Python いまだに 2.4 を使ってました。後日 2.5 をインストールして、‘Hey’ と出ることを確認。よし。

これだけで乗り換えたりはしませんが、覚えておこう。

ちなみに gvim が乗り換え候補に入ってるのはクロスプラットフォームだからで、もし Windows 専用のエディタだったらこんな変態的なのにはもちろん触ってみたりしないのです。

第二回「こんなところに係り結び」

「何々のみぞ知る」というのも、係り結びですね。

ほんとかよ、と思っても疑ってはいけません。

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ど う し て テ レ ビ 屋 の 考 え る こ と は こ う も 屑 な の か 。

死後の裁きと地獄の存在を信じたがる人間の気持ちが今ならわかる。